Hur skulle ni klassificera Marija Gimbutas när det kommer till arkeologisk teori? Gösta Bågenholm skriver att hon hade kulturhistoriska tolkningar när det kom till hennes studier av europeisk (främst östeuropeisk) förhistoria, samtidigt var hon ju snabb på att ta till sig radiokoldatering och ändra sin kronologi successivt.
Finner ni något kulturhistoriskt i Gimbutas hypoteser och diverse svar på spörsmål? Hennes "antagonist" Renfrew var ju utan tvekan dragen till processuell arkeologi, men jag finner det svårt att kunna placera Gimbutas i vilket av arkeologisk teori hon skulle kunna vara mest hemma i.
Någon som har några kommentarer? Hur uttrycker sig kulturhistoriska arkeologer egentligen sett till när de tolkar data och sätter upp scenarion om forntiden? Var det "en kultur = ett folk" och en kronologi som sällan överlappade? Finns det kvar några kulturhistoriska arkeologer idag?
